Ciclo del Año: El Mes de Elul
Esta
edición está traducida y adaptada del libro "TORAT HAMOADIM" del RAB. DAVID IOSEF
Shlita (Director de la Academia Rabínica "YAJAVE DAAT"), Basado en las Enseñanzas
del Rishon Letzion RABBI OVADIA IOSEF Shlita. Traducción y Editor Responsable
Rab. Eliahu Yazdi Halajot
semanales sobre Ciclo del Año Judío: Januka (01)
Número 12
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Leyes
y costumbres del encendido de las velas de Januka
¿Qué
Es Januka? 1. Durante el período del Segundo Templo de Ierushalaim,
las autoridades del Imperio Griego impusieron leyes sobre el pueblo de Israel,
e intentaron, a través de ellas, apartarlo del cumplimiento de las Mitzvot,
(leyes) de la Torá. Así también, prohibieron el estudio
de la Torá y sus preceptos. Luego, usurparon el Gran Templo, impurificándolo
con ídolos. El pueblo hebreo atravesó momentos de gran sufrimiento
hasta que D´s se apiadó de ellos y, a través de los Jashmonaim
(Macabeos), salvó al pueblo de las manos de los griegos. Luego de la
victoria, los hebreos ingresaron al Gran Templo y quisieron encender la Menorá
(candelabro de siete (7) brazos), pero encontraron un solo recipiente de aceite
de oliva puro para tan sólo un (1) día. No obstante, este aceite
duró milagrosamente ocho (8) días, tiempo suficiente para preparar
nuevo aceite. El día en que fue encontrado el recipiente fue el 25 de Kislev.
Por tal motivo, los Jajamim (Sabios) de aquella época establecieron
que, durante ocho (8) días -a partir del 25 de Kislev- se enciendan luminarias
cada noche y sean días de alabanza a D´s y júbilo, a fin de
difundir este milagro. A estos días se los denomina Januka.
Prudencia
en el encendido de las velas 2.
Se debe poner mucha atención en la Mitzvá del encendido
de las velas de Januka, ya que es un precepto muy apreciado. Nuestros Sabios dijeron:
"Quien cumple esta Mitzvá como es debido, será merecedor
de hijos Talmidé Jajamim (Talmud Shabat 23ª), como está
escrito (Mishlé 6, 23): "Porque la vela es la Mitzvá
y la Torá es la luz".
3.
Incluso una persona de bajos recursos debe emplearse, pedir un préstamo
ó vender sus pertenencias para poder encender como mínimo una (1)
vela en cada noche. Asimismo, los encargados de la Tzedaká (caridad)
deben procurar que las personas necesitadas tengan aceite para encender las velas
de Januka.
Cuántas
velas se encienden 4. ¿Cuántas
velas se deben encender? La obligación es una (1) vela por hogar por noche,
siendo una familia numerosa ó no. Sin embargo, el pueblo de Israel acostumbra
embellecer esta Mitzvá, agregando cada noche una (1) vela. De esta
manera, la primera (1º) noche se enciende una (1) vela; la segunda (2º),
dos (2); la tercera (3º), tres (3) y así sucesivamente hasta encender
ocho (8) velas la última noche.
La costumbre Sefardí,
basada en el Shulján Aruj, es que un (1) miembro de la familia encienda
en la casa y toda la familia se una con él. Los Ashkenazim, por
su parte, acostumbran a que cada hijo varón encienda por separado. (Estos
temas son explicados con más detalle en el capítulo siguiente).
5.
Aquél que no pudo encender las velas en alguna noche, no puede agregar
otra/s vela/s la noche siguiente por aquéllas que no encendió. Debe
encender sólo las que corresponda esa noche.
6.
Aquella persona que no tenga la posibilidad de comprar aceite para todas las noches
de Januka (y tan sólo tenga para una (1) sola), que encienda una (1) vela
la primer (1º) noche y no fraccione el aceite para encender los demás
días, ya que sino no le quedará suficiente cantidad como para que
dure a lo sumo media hora después de la salida de las estrellas y no podrá
cumplir con la Mitzvá ninguna noche.
7. Aquél
que posee aceite para encender ocho (8) velas, que encienda una (1) vela por noche
para así cumplir con la Mitzvá, ya que la Halajá
sólo exige una (1) vela cada noche.
8.
Quien en la octava (8º) noche tiene aceite para encender más de una
(1) vela pero no ocho (8), que en la primera (1º) mecha coloque aceite suficiente
para media (1/2) hora y el resto lo fraccione en siete (7) velas, aunque no puedan
arder media (1/2) hora, ya que la primera (1º) vela es la esencia de la Mitzvá,
las demás sólo la embellecen.
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